EDAD MEDIA PLENA SIGLO XII

INICIO DE LA HERALDICA
Se considera el inicio de la Heráldica, en cierto modo como la conocemos hoy a finales del siglo XI, principios del XII
Con el grito de "Dios lo quiere" , Pedro el Ermitaño, predicó la primera cruzada y las gentes de armas colocaron la cruz en sus escudos y se lanzaron a la aventura, unos llenos de fervor, otros en busca de la gloria personal.

Los grandes señores acudieron con sus gentes quienes tomaban como distintivo el de sus respectivos señores.Pero al regreso muchos de estos hombres traerían sus propias armas y símbolos heráldicos.

LA REVOLUCION DEL SIGLO XII

El nacimiento de la Heráldica, es un fenómeno difícil de explicar, aparentemente nace por generación espontánea, cuando realmente debemos observar los cambios que se inician después del siglo X, para surgir a finales del siglo XI, principios del XII, con tal motivo se pone como fecha el inicio de las cruzadas, si bien en el caso de la Heráldica no es lo que la provoca, es un buen caldo de cultivo. Como en tantas otras cosas, se inicia con el uso para que surja la norma. En el siglo XII, se evoluciona en el arte, del románico hacia el gótico, existe una mayor sensibilidad hacia lo bello. Se afianzan los reinos. Se retoma el conocimiento de las obras clásicas, mediante las traducciones llevadas a cabo por los árabes andalusíes. Y algo muy importante en la transmisión del conocimiento, por el trasvase de gentes que esto conlleva. Las grandes peregrinaciones. Tierra Santa, Roma, Santiago de Compostela.

LOS CANTARES DE GESTA

Los juglares tratan de ensalzar las virtudes caballerescas, haciendo que el héroe sea un personaje individual, héroe para aquellos que se iniciaban en las artes de la guerra.

Roldán y los doce Pares de Francia, Los Caballeros de la Tabla Redonda y el Rey Arturo, El Cid etc.

Lanzarote del Lago.

La Canción de Rolando

EDAD MEDIA PLENA SIGLOS X-XI

LAS MINIATURAS:
- EL ALBELDENSE
- BEATO DE LIEBANA
Este códice trata del Apocalipsis, al parecer este tema tiene su origen en el siglo V, llegó a la Península Ibérica en el siglo VIII, desde el norte de Africa. Existen en la actualidad unas 35 copias, pero en que me baso para las ilustraciones es el de San Miguel de Escalada, que data del siglo X.
Ambos escudos pertenecen a la misma tipología, forman mediante semicírculos una especie de svástica, muy parecidos a las figuras de los capiteles de San Millán de la Cogolla. (Ver artículo anterior)

Podemos ver el mismo símbolo en la figura superior representando a los cuatro vivientes que según san Victorino y San Ambrosio, simbolizan cuatro aspectos de Jesús: León, venció el León de la Tribu de David; Novillo –fue ofrecido en sacrificio; Hombre -Hijo del Hombre; Aguila –subió al Cielo.
Posteriormente la Iglesia, atribuye las cualidades de cada uno de los vivientes, a los cuatro evangelistas, así tenemos a Mateo con el hombre, a Marcos con el león, Lucas con el toro y Juan con el águila, este último animal atribuído a San Juan, quedará en la Heráldica española, conociéndosele como águila española, utilizándola los Reyes Católicos como soporte de su escudo, y Venecia toma como su enseña el león de San Marcos.
Tenemos que darnos cuenta de que el hombre medieval recibía las enseñanzas mediante imágenes (una imagen vale mas que mil palabras) y estaba habituado a los símbolos que para ellos eran tan reales como cualquier elemento de la vida diaria. En el año 1025, el sinodo de Arrás establece:
"Lo que los simples no pueden captar a través de la escritura debe serles enseñado a través de las figuras(pictura est laicorum litteratura)".
- BEATO DE SAN MILLAN
En la escriptoría de San Millan, se realizaron trabajos de gran belleza, como lo es su Beato, o comentarios al Apocalípsis de San Juan, que data del siglo XI.

En la imagen superior, podemos ver que la forma del escudo ha cambiado, la simbología tambiéna ha cambiado, su autor había visto otras armas y otros escudos. En cuanto a la simbología, nos deja entrever una heráldica incipiente, pudiendo describirlo perfectamente en la misma forma que hoy se describe un escudo de armas. Escudo partido, de oro y gules (rojo). Podemos apreciar que está cargado de unos puntos,del uno en el otro. es decir, el el oro, son de gules (rojo) y en el gules (rojo) son de oro
Nos encontramos ante un escudo más personal, tal vez sea debido a lo que la imagen representa. "El hijo de la mujer, lucha con la serpiente".

IV ALTA EDAD MEDIA

ALTA EDAD MEDIA

Se trata de la época inmediatamente anterior al nacimiento de la Heráldica propiamente dicha.
Roma en decadencia, da paso a que otros pueblos se integren en sus ejércitos,
haciendo que se vayan introduciendo otros símbolos, otras mentalidades.
Por otro lado el cristianismo se ha ido abriendo paso entre los patricios, aportando también nuevos símbolos, y Constantino los convierte en símbolos de estado.
De esta forma aparece el Lábaro (< latín. labărum-i < griego λάβαρον / lábaron) era un estandarte que usaban los emperadores romanos.
Al convertirse Constantino al cristianismo, decidió usar como enseña la cruz y el monograma de Cristo, compuesto de las dos primeras letras (Chi y Rho) de este nombre en griego (χριστος). Aunque la etimología del término es discutida, se suele aceptar que proviene de laureum (laurel), tambien hay otros lo asocian al término céltico llafar (hablar).

San Vital (Rávena)

LOS GODOS

Con la caída del Imperio Romano, comienza para la Heráldica un periodo oscuro. Grecia dejó infinidad de imágenes de escudos decorados, Roma también dej´p suficientes obras de arte, mosaicos, estatuas etc.
Los Godos aunque es cierto que se encontraban muy romanizados, y habían servido en las legiones romanas, al desligarse de Roma, tienen sus propia iconografía, como podemos ver en broches, fíbulas, hebillas de cinturón, etc.
En este broche que representa un águila, en el centro hay un circulo en el que tengo la duda si el orfebre no quiso representar un escudo. El caracter belicoso de estos pueblos lo manifiestan en la elección de sus nombres y que modificados, en primer lugar latinizados, han llegado hasta nosostros como por ejemplo:
Gar-win = García (Lanza atrevida)
Rod-ric = Rodrigo (Glorioso)
Gund-all-vus= Gonzalo (Guerrero preparado totalmente para la lucha)
Es raro que con tales nombres no tuviesen sus figuras totémicas en los momentos de lucha,
Al contrario que los romanos y los griegos, las tribus del norte utilizaban un armamento menos pesado, los escudos los hacían de madera y los recubrían de pieles, por tanto tendremos que figurarnos que las figuras predominarían las geométricas, con un umbo central y una bloca metálica, bullonada con clavos para darle mayor resistencia.
Tendrá que avanzar la Edad Media y una vez asentados, cuando nos vayan dejando vestigios de como eran en realidad sus preferencias iconográficas, aunque también es cierto que en el caso de la Península Ibérica, se habían mezclado en gran medida con los hispano-romanos, y estos también aportaron su parte celtibérica.

Estos capiteles pertenecen al Monasterior de Suso de San Millán de la Cogolla, fue edificado en el mismo lugar donde vivió San Millán, y vuelto a reedificar en el siglo XI, después de haberlo destruído los moros, aunque esta vez lo reconstruyeron los mozárabes de la zona. Aunque lo que realmente nos interesa son la especie de escudetes invertidos con símbolos visigóticos. ¿Utilizáron también estos símbolos en sus escudos?

III EPOCA CLASICA . ROMA

ROMA

Tanto por los restos arqueológicos que han llegado hasta nosotros, así como por los documentos, podemos deducir que la estrategia de los ejércitos romanos se basa sobre todo en la fuerza que ofrecen las legiones, por tanto los símbolos son los distintivos de cada una de estas unidades de ejército.

El motivo de adoptar unas figuras u otras se debía a la fecha de creación de cada una de las legiones, tomando como su figura representativa, el signo del zodiaco correspondiente.
Así tenemos que la XIII Gemina Pía Fidelis usaba como emblema un león, y la Guardia Pretoriana, el escorpión. La III Gemina utilizo el toro, o la II Augusta, el capricornio.

DISTINTIVOS DE ALGUNAS LEGIONES

ESTANDARTES

La historia del estandarte se encuentra vinculada a la historia de la Heráldica, pasa de ser una mera señal visual a ser considerado como un símbolo. En Roma, la perdida de un estandarte se consideraba deshonroso no solo para quien perdía la enseña, sino para el legado y para Roma. Se dio el caso que para evitar esa perdida hubo generales que pusieron en peligro su vida.

Antes de que Mario hiciera del águila el estandarte universal para todas las legiones, estas tenían estandartes con jabalís, lobos, minotauros, toros y águilas. Parece ser que los cuatro primeros eran los estandartes para hastati, príncipes, triarii y velites, y que el águila, siempre el más importante, era para la legión. Las legiones imperiales tomaban el signo del zodiaco del mes en el que la legión era formada. Algunas legiones también tenían otros símbolos asociados como el elefante o el delfín.

Aquila: instituido por Mario el último año del siglo II a.C., fue el símbolo de la legión y era el estandarte más apreciado. Estaba al cuidado de la primera centuria de la primera cohorte de la legión. Portado por el aquilífero era el soldado más valiente de toda la legión. En tiempos de Mario y César, los estandartes eran de plata.

Vexillum: era un pequeño estandarte con el nombre de la legión o de una unidad, y era utilizado por unidades que prestaban servicio lejos de su legión. Las unidades de caballería llevaban un vexillum. Los soldados eran nombrados vexillarius.

Signum: cada centuria tenía su propio estandarte llamado signum. Había dos variaciones, uno con una punta de lanza en lo alto del estandarte y otro con una mano abierta.Y en su parte inferior unos discos circulares que probablemente identificaran la centuria y la cohorte a la cual pertenecían. Los soldados eran los signifer.

Imago: en la época imperial las legiones llevaban un pequeño busto del emperador. Existía uno por legión, y lo más probable es que fuese con el legado y los otros oficiales. El soldado era el imaginifer.

Draco: bien avanzado el imperio un nuevo estandarte llamado draco (de origen Dacio) fue adoptado por el ejército. El estandarte consistía en una cabeza de dragón con un cuerpo de tela que se ondeaba con el viento. Algunos estudios indican que el draco haría un inquietante sonido cuando el viento pasase a través de el. El soldado que lo portaba era llamado un draconarius. Tanto la infantería como la caballería tenían un draco como uno de sus estandartes.